什么是义政，他和当今企业所普遍使用的刑政和仁政有何差别，有何优势。

　　杨明波

　　义政：墨家所提倡的义，是以义取利，和儒家所提倡忠孝民族的大义是有很大差别的，说明了，也就是一群

共同追求的人为了共同利益而结合做事的团队。也就是今天TPM全员设备管理所倡导的团队精神和创新文化，今

天的企业设备管理要建立义政体制，须满足以下条件：

　　1. 建立全员参与的设备管理文化，合理分工。一个人不能做所有的事，所以需要团队，需要有相应的部门成

立，一个部门不能做所有的事情，所以要各部门的协作和配合。设备是企业的基础和重要组成，设计、规划、使

用、维护的功能涉及到了企业的每一个员工，其适用对象自然是全员的，而并非设备部门所能完成的。那么每个

人就应当尽到设备管理的义务，操作员要正确操作和维护设备，维修人员要处理好设备故障，培训部门要加强教

育……，那么义自然就成了。

　　2. 按劳分配。按劳分配并不是做得多得的多，而是要把动机和效果综合起来考虑：对于生产人员来说，除了

产量，还要综合其质量、效率、设备维护水平来衡量，用今天设备管理时髦的指标来说，就是要考核到OEE;对于

维修人员来说，除了维修量，还要考核到MTTR和MTBF。

　　3. 以能定岗。设备管理是一项技术活，技术有严格的技能和规则要求，不能依据儒家那一套“说你行，不行

也行，说你不行，行也不行”的思路，是骡子是马得拉出来溜溜，在设备管理组织的定岗定责上，一定要按能力

定岗位，特别是对于设备管理的主管岗位，一定要充分授权，名正方能言顺。

　　……

　　刑政：刑政是法家的思想，就是在法规的基础上，进行奖罚措施来，来协调和组织员工按要求做事。在现代

设备管理组织里，刑政可以不可以用呢，答案是肯定的。只不过刑政一定要建立在义政的基础之上，有了符合大

多数人利益的法规，奖罚才是有效的。而且刑政的执行，一定要遵循公平、公正的烫火炉原则。

　　仁政：仁政是一种亲亲思想主导的，在现代设备管理里面一定要切忌少用。而这正是阻碍当今设备管理发展

的最大障碍，儒家思想根深蒂固，从老板到中层，如果是有亲缘或亲信关系的人在主导管理，TPM设备管理一定

很难推。要改变这种情况，就必须：

　　1. 高层要懂得放权。放权不是简单的放任和期望：一则需要培养职业经理人队伍，使担当要职的人具备专业

技巧和能力，要舍得花钱培训员工，促进团队成长;二则需要建立健全规章制度，包括现场6S可视化工程，信息化

建设，只有在充分监督的情况下，授权才是可行、可信的。

　　2. 以兼爱取代仁爱。兼爱是无差等的爱，仁爱是有亲近、疏远的爱。曾有在韩资企业推过TPM的朋友向我说

起，TPM推进办公室就是工会的职能，就是解决员工矛盾，解决员工困难的部门。这句话非常有道理，这也体现

了兼相爱，利相交的义政原则。可要执行仁政，就会造成很多不满，造成好员工流失，有关系靠关系，没有关系

的拍须溜马，设备管理的理想也就自然成了一句空谈。

　　要举出个例子，如果有熟悉TnPM推进的青岛卷烟厂，他们就做得非常不错，也就推进一年的效果，现场气

氛非常活跃，追其原因，也就是这个企业的本身具有的义的文化根基，TnPM设备管理推进也就非常见得成效。

而作为设备管理前沿的某些机构，却把只是眼光放到了国外的先进理念，看不到中国企业文化的本质，也就造成

了广大设备一线工作者不满的最大根源。

　　注：本文为作者根据墨家思想与TPM对比而得出的小小结论，如有喜欢国学与TPM的朋友，来信提出指点建

议，有不妥之处，还请谅解。

　　作者邮箱：yangmingbo123@163.com 或访问专业网站：www.cqxyw.com