于当国企业，变革已势不挡。TPM管理以本身包容性、延续性，而被受企业所追捧，从最先维修管理层面，已经渗透发展生产、质量、安全、人力资源等各个层面。但疑惑，同样东方，凭什么TPM在日本、韩国、台湾如此红火，我国却变得"水土不服"?TPM管理是个系统基础工程，当然不能"急功近利"，但让其本土化，必须考虑养育土壤，TnPM个好开始，除此，我们还思考哪些因素呢?

　　一、TPM管理起源探秘

　　TPM不时髦名词，单纯追逐毫无意义，于"诞生"日本理念，们只能借鉴运，而更怎么去融合企业文化去。什么TPM"诞生"日本打个引号，因TPM理念有太国元素，又确出自日本人手里，至少以说明国文化适宜运TPM理念。

　　历史长河，那个乱悠悠春秋战国，找位探索"TPM"路先驱-墨子。先秦众诸子百家，墨子唯个站劳动立场"制造业"提出解决途径实战派思想家，再看看TPM间底有像?

　　1.防基础，积极攻击

　　设备维护基础，提订单及满足能力目标。TPM是精益生产实施基础，精益生产是TPM拓展方向，两相成体。TPM重点方向，有人说应该注重自主维护，有人说注重改善，这都没有，关键就看企业本身薄弱环节哪个方面，但总体说，还两结合，防守兼备。

　　有句成语叫"墨守成规"，说就墨子守城理论，值得注意，墨子思想并不消极备战，而积极反击。商场跟战场样，墨子主张虽然非攻，但于自竞争手攻势，耗不手软，非打退敌人不。市场经济今天，虽不见血腥战场，但随着全球经济体化进程，竞争手不知道什么时候、什么地点出现，故不得不加强防守，积极备战。求得生存发展目标，质量、数量、生产率改善，注重设备维护保全基础。

　　2. 商言商、义利合

　　TPM以设备综合效率完全有效生产率目标，目使组织效益最化，而实现方式通过全员、全系统地参生产设备改善活动。

　　墨子明处就以利说义，兼爱模式"义"全员、全系统概念类似，而目则组织成员达成双赢。应该说日本TPM墨子"TPM"实质致，都实现锅里有，碗里有企业员工共赢模式。

　　二、TPM管理离我们有多远

　　现代TPM诞生于日本，虽说同墨子思想相近，但何不能国生根发芽呢。这点们以分析几点原因：

　　1.墨子TPM以手工业主古代科技依托，但其长达两千年工业未曾重发展，失去耐以生存土壤;

　　2.墨子思想以基层员工出发，但直未获得层认同，并且基层文化欠缺学术继承，期演化劫富济贫侠文化(层讲恐怖分子)，更受层所打压;

　　3.长达两千年封建礼法(儒家+法家)制度，制约墨子科学发展观发展;

　　4.国现代工业较晚，需段时间磨合期;

　　尽管有原因制约，但并不能作TPM时代。既然古典TPM源于华地，说明TPM适合我国，适合东方文化。那问题怎么解决，笔者提出两点看法：

　　1.人性管理、区别待

　　国文化源远流长，其本身个整体，考虑各个管理层面，必须以人性基础出发，营造精进企业创新文化。

　　基层员工层面：基层战略执行落脚点，自然创新落脚点。以墨家思想代表TPM自主维护5S改善活动，就最好解决途径，因只有员工最知道那里需改善。

　　层管理层面：企业流砥柱，其素质至关重，以儒家思想倡仁义管理方式，适于层管理。所属员工做好教练，引团队创造向价值。同时部门部门间必定代表各个利益团体，企业可以在TPM管理咨询专家帮助下建立项目办公室(或TPM推行机构)，以协调解决部门间矛盾，利事反省进行立项解决。

　　层管理层面：层掌舵，企业航道坐标，道家思想就非常管，方面制定战略时符合市场规则法律法规需求(合符道)，方面营造倒金字塔管理结构(即无而治)。

　　2.罚得有法，愚、鱼、渔妙

　　生存第素，趋利避害人性本质，这法家人性认识。孟子性向善说、以及墨子《所染》，说明人性以通过教育环境改变。基于这样认识，韩非子法家思想就值得们借鉴。这让不得不李葆文教授提出TnPM体系n而钦佩，只有通过规范化法才以基、、三个层次衔接起。法自然制度标准，怎么建立，怎么呢。

　　首先于"愚"，就如些不守作业标准、5S不到位、违反企业明文规定，就定得罚。但罚得有法，依据烫火炉原则进行。

　　其次于"鱼"，依据员工完成工作数量、质量、生产率(亦OEE衡量)制定薪酬体系，按劳分配。于员工有突出表现，如创造价值、维护企业利益当实施向激励，采物质或精神鼓励。